No Código da Vinci, Maria Madalena torna-se na peça fundamental do romance.
Terá ela casado com Cristo e terá tido descendência ligada à dinastia merovíngia e da qual Plantard seria um descendente?
Esta ideia não nasceu com Dan Brown, mas com Lincoln, Baigent e Leigh
Em 1969 o actor e escritor de ficção científica Henry Lincoln leu Le trésor maudit de De Sèze que o inspirou
Diz ter descoberto mensagens codificadas falando da morte de Dagoberto II e do seu tesouro.
Fez dois documentários para a BBC sobre o mistério de Rennes-le-Chateau
Em resposta a de Sèze afirmou que foi ele que descobriu os Dossiers Secrets
Associou-se com Baigen e Leigh e no seu primeiro livro Dossiers of Henri Lobineau consideram os dossiers como verdadeiros e escritos por Plantard e Cherisey com o pseudónimo Philippe Toscan du Plantier
No livro Santo Sangue, Santo Graal desenvolvem a ideia do casamento e descendência de Maria Madalena, tema retomado e ampliado por Dan Brown
Lincoln, Baigent e Leigh processaram Dan Brown por plágio, mas perderam o processo
Notemos por curiosidade que o nome de Sir Leigh Teabing é composto pelo nome de Leigh e pelo anagrama de Baigent
Numa entrevista dada em 3 de Fevereiro de 2005ao Channel Four disse que o casamento de Maria Madalena era apenas uma hipótese:
Quem era Maria Madalena?
Maria Madalena em si não é uma personagem única
No Evangelho aparecem em citações diferentes Maria de Magdala, Maria de Betania e a pecadora
· Entre elas estava Maria de Magdala
Mt 27,55
· Maria de Magdala e a outra foram visitar o sepulcro
Mt 28,1
· Entre elas Maria de Magdala, Maria, mãe de Tiago e José
Mc 15, 40
· Maria, chamada Madalena, da qual tinham saído sete demónios
Lc 8,2
· E uma mulher chamada Marta recebeu-a em sua casa. Tinha uma irmã chamada Maria
Lc11, 38
Para lá de Maria de Magdala e Maria Madalena surge ainda a pecadora, a que a tradição também atribuiu o nome de Maria Madalena
Nas origens, os Padres da Igreja mantiveram a distinção entre as três mulheres.
Desde os princípios do século III DC a tradição identifica Maria Madalena com Maria de Betania, com Maria de Magdala e com a pecadora, aglutinando estas três personagens num culto único da pecadora
Em 1516, Luísa de Sabóia, mão de Francisco I pediu a François du Moulin de Rochefort para escrever um livro sobre Maria Madalena. Este, atendendo à dificuldade de saber de quantas personagem se tratavam, pediu apoio ao seu mestre Jacques Lefèvre d’Étaples
Após um estudo profundo e apoiado pelos primeiros Padres da Igreja como Origenes, Crisóstomo, Jerónimo e Ambrósio, Lefèvre concluiu contra a corrente conservadora da época
A polémica instalou-se e não abrandou mesmo após Lefèvre ter reduzido as Marias para duas - Maria de Magdala e Maria de Betania
Chamado a intervir o para Gregório I (Gregório o grande) declarou que Maria de Magdala, Maria de Betania e a pecadora eram a mesma mulher.
Sugeriu-se que com esta interpretação errada o papa quisesse combater a devoção cada vez maior a Maria Madalena, contrária à linha cada vez mais patriarcal que a Igreja estava a seguir
O dia dedicado a Maria Madalena até 1969 celebrava Maria Madalena como penitente. A partir de 1969, Maria Madalena não é mencionada como pecadora
A maior parte dos artistas retrata Maria Madalena como pecadora que se arrependeu.
Os evangelhos apócrifos gnósticos e o casamento de Jesus
Definição de apócrifo
Os evangelhos apócrifos são textos que não pertencem aos canónicos, ou seja, os aprovados pela Igreja e reunidos na Bíblia
Existem escritos apócrifos no Antigo e no Novo Testamento
Cultivam os mesmos géneros literários – evangelhos, actas, epístolas, apocalipses
Alguns foram considerados heréticos por defenderem teses não aceites pela maioria
Definição de gnose
É um movimento filosófico e religioso que teve grande desenvolvimento nos primeiros séculos
Propõe o dualismo entre um Deus bom que criou a alma imortal e um Deus mau ou demiurgo que criou o mundo físico e aprisionou a alma no corpo
A salvação não seria para todos mas só para os iniciados
O Evangelho de Filipe e o casamento de Jesus
· Maria Madalena estava grávida na altura da crucifixão. Para garantir a segurança do filho ainda não nascido de Jesus Cristo, não teve outro remédio senão fugir da Terra Santa. Com a ajuda o tio de Jesus, José de Arimateia chegou a França, nessa altura conhecida por Gália, onde encontrou refúgio seguro entre a comunidade judaica. Foi aqui, em França, que deu à luz uma filha que se chamou Sara
Dan Brown
A passagem mais importante é citada por Dan Brown
· E a companheira do Senhor é Maria Madalena. Cristo amava-a mais que a todos os discípulos e costumava beija-la muitas vezes na boca. Os outros discípulos sentiam-se ofendidos e por isso expressavam a sua indignação. Perguntavam-lhe: “Por que é que a amas mais do que a todos nós?”
Este texto não prova que Maria Madalena seja a mulher de Jesus
Esta afirmação não se encontra em mais nenhum outro evangelho apócrifo
O significado da palavra companheiro
Em continuação da citação do Evangelho de Filipe, Sir Leigh Teabing afirma no Código da Vinci
· Como qualquer estudioso do aramaico lhe dirá, a palavra companheira, naquele tempo, significava literalmente esposa
O Evangelho de Filipe está escrito em copta e não em aramaico
Em grego companheiro significa apenas companheiro – p.ex. S.Paulo fala no companheiro de Filomenon
Em aramaico não há nenhuma palavra que signifique simultaneamente companheiro e esposa
Para os gnósticos, que desprezavam a sexualidade, só poderiam compreender as relações homem-mulher como companheirismo para a preparação da salvação. Companheira seria sinónima de colaboradora
Jesus beijou Maria Madalena na boca?
O original do Evangelho de Filipe estava muito maltratado, faltando muitas palavras
Neste caso concreto no original estava escrito beijando-a em…tendo sido a palavra boca acrescentada pelos estudiosos do texto para preencher o espaço que faltava
· You should know that because the poor quality of the papyrus, a word or two is missing in the original. The text reads “Jesus kissed her often in the (blank)”So scholars fill in the blank with the word mouth, face or forehead, etc... Actually for all we know, the text might have said “the hand” or even “ the cheek “since the statement implies that he also kissed his other students
E.W.Lutzer
Significado da palavra beijo
É uma iniciação sobre as núpcias espirituais entre Deus e a alma humana
Estas núpcias realizam-se pelo sopro ou pneuma que comunica Cristo aos seus verdadeiros discípulos
Em muitas passagens deste evangelho, abraço e beijo são palavras usadas para transmitir o sopro ao iniciado
Alem disso em hebreu beijo significa respirar em conjunto
Neste contexto místico Maria Madalena aparece mais como o discípulo perfeito que como a amante de Cristo.
O casamento no Evangelho de Filipe
Este evangelho como todos os evangelhos gnósticos defende um casamento sem sexualidade
· If there is a hidden quality to the marriage of defilement, how much more is the undefiled marriage a true mystery .Is not fleshy but pure. It belongs not to the desire but to the will
Extraido de http://www.gnosis.org/naghamm/gop.html
No mesmo evangelho lê-se
· free men and virgins are those called Christians that possess the resurrection, the cross, the light and the holly spirit opposed to animals, slaves and defiled women
O celibato de Jesus
· O decoro social da época praticamente proibia que um judeu adulto não fosse casado. O costume judaico condenava o celibato, e a obrigação de qualquer pai era procurar uma esposa adequada para o filho
Dan Brown
· Não temos o direito de levar connosco nas viagens, uma mulher cristã, como os restantes Apóstolos?
I Cor. 9,5
Esta citação mostra que a igreja não procurava esconder que os apóstolos estavam casados e que tinham esse direito. Não haveria portanto motivos para esconder o casamento de Jesus.
Sugeriu-se que como Jesus funcionava como se fosse um rabino, deveria estar casado, como era habitual nos judeus.
Todavia Jesus não era tecnicamente um rabino, era antes alguém que pregava não seguindo muitas vezes a ortodoxia e sem lhe ter sido atribuído algum título. É por esta razão que os judeus perguntaram a Jesus com que autoridade dizia certas coisas
· E perguntaram-lhe: “com que autoridade fazes estas coisas?
· Quem te deu autoridade para as fazeres?
Mc 11,28
Por outro lado Jesus fala do celibato por vocação, dos eunucos do Reino de Deus
· Há eunucos que nasceram assim do seio materno, há os que se tornaram eunucos pela interferência dos homens e há aqueles que se fizeram eunucos a si mesmo, por amor ao Reino dos Céus
Mt 19, 12
Nalguns sectores do judaísmo, defendia-se o celibato como vocação. Era o caso da seita dos essénios, como se tornou manifesto nos Manuscritos do Mar Morto
Será lógico aceitar o casamento de Jesus?
É difícil dar uma resposta a esta questão porque implica interrogar os desígnios de Deus
Deus não é homem e por isso não podemos entender a sua lógica. Para nós o mistério da Santíssima Trindade é incompreensível e impenetrável.
Deus fez aparecer no mundo um seu Filho, não gerado, igual a ele (consubstancial no Credo)
Alguém sendo a matéria de Deus, poderia ter casado e ter filhos.
Cristo veio ao mundo para sofrer com os homens e pregar uma mensagem de salvação que acabaria com a morte na cruz. Tratava-se de uma missão temporal que acabaria com a sua morte.
Nesse sentido faria sentido casar? Acho que não. Cristo não era totalmente homem. Não estaria inclinado para o amor humano – só sentiria amor pelo Pai. Não faz sentido a procura do prazer carnal pois isso seria uma característica totalmente humana.
E ter filhos? Como entender ter filhos que seriam “ netos” de Deus sem qualquer missão a cumprir?
Se entendêssemos que Cristo era um ser humano era um ser humano divinizado por Constantino ou um deus secundário como pretendem os gnósticos seria possível.
Creio que para responder a esta pergunta seria preciso responder a outra – quem foi Cristo? Teria sido apenas um ser humano, um profeta, ou seria filho de Deus? Só a fé poderá responder a esta questão.
